明天也是小春日和 - 生活不只是眼前的晴耕雨織，還有塔希提與遠方

拆開《明天也是小春日和》，忍不住一口氣念完，心裡想著若能如此度過一生也能高攀“幸福”了。打小受了太多的大理想、大道德教育，生活學方才靠著“小春日和”式的書一點點滋補起來。

不過，想想書裡這一對受到尼轟國追捧的老夫婦的田園生活，又覺得，人嗎，多半都是在所謂的“幸福生活樣板間”裡走走轉轉，擷一點靈感裝點自己意趣索然的大眾臉生活，只有極少數人願意帶著微笑或狂喜把一種生活活到極致。狂喜者固然燦爛，卻容易玉石俱焚；微笑者呢，卻坐擁了今天以及明天的小春日和。

小春日和是晚秋到初冬陽光和美的好天氣。不冷不熱，大自然的顏色還在，陽光卻被未來的冷意洗掉了躁熱。這剛剛好的溫度，也適用於“閒敲棋子落燈花”的平靜心情吧。懷著這樣的心，不論工作或是生活，人都更有耐力去面對長達一生的艱辛。津端老夫婦就在這樣的心境上種養了兩個人的一輩子。

他們的生活很簡單，男主外女主內，煮飯睡眠勞作，或用“晴耕雨織”這個略感傳（nan）統（quan）的說法。身為建築師的丈夫修一相信“城市需要森林”，親自修建原木房子，打點菜田，並種下一百八十棵樹。富家小姐出身的英子婆婆則在小小的廚房焙製餐點、在廚餘做手工編織，向兒女親自垂範什麼是好的飲食和生活。

然而每一樣簡單都浸透著務求精緻的用心。比如修一會格外細心地在田裡插上黃色的指示牌，提醒毛手毛腳的老婆婆，這兒有低垂的樹枝“請注意，會疼哦”，那是小鳥的澡盆，“歡迎來洗個澡吧”。到處張掛留言板，用簡筆漫畫認真記錄每一天的快樂：80歲的童心摻了愛意，再年老的芳心都能輕鬆撩動。英子女士呢，一定要按照季候變幻調色弄味、定制風味點心，並拿一生積攢的美麗餐具和手織棉麻為房間換裝。她生性灑脫，不計較錢也不計較煩忙，侍弄青菜製作果醬的忙在打點三餐的忙碌裡穿針走線，透著從容的瀟灑。親手烤培根、做年糕、草莓醬、果醋菠蘿、栗金團、柚餅子，每個季節都有儲存時鮮的方式，一季季做下來便成了儀式……僅僅是追隨書裡披露出的菜譜，也能給餐飯添一些陽光雨水的味道吧。

老人的生活又不止於眼前的平靜耕織，愛好帆船的修一，下一個夢想是駕著帆船遊玩塔希提島。就是那個在《月亮與六便士》中安放了高更不羈餘生的浪漫原鄉。英子一生都在支持丈夫的事業和頑童心，塔希提的追浪夢想大概也為期不遠了。

閱讀這種生活的過程和咂摸汪曾祺筆下的食物，和一字字念《閒情偶寄》、念《隨園食單》、念《茶經》的恬適快樂是非常相仿的。不過，後者有一種士大夫們在做完或吹破了兼濟天下的狂夢後，終於能獨對時間的平和。津端夫婦的極致大概在於，他們直接跳過了天下理想的負累，把一家子的好生活同時當作活著的意義和表象。

仔細想來，這不正是文藝青年們呼聲甚高的生活麼：不只有眼前的晴耕雨織，還有塔希提和遠方。然而並沒有那麼簡單。電子科技和機械的包圍太多了，把人從土地從自然裡生生抽離出來，時間也被他者化，只有在一團亂麻式的忙碌和影視劇提供的生活裡，我們才知道該如何過活。遇見津端夫婦混合了泥土氣息和老者智慧的生活，難免會有一種失物招領般的驚喜和佩服。

但又有多少人能領回這麼活著的本領呢。修一先生看來，重要的是要保持“看見，感受和驚奇的心”，他不留情面地戳穿人們的虛張聲勢，“現在的年輕人忙忙碌碌，疲於生活，他們所處的環境乍看之下彷彿一個新新世界，其實那一切也許只是個假象。”

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